« أَمَّا السَّفِينَةُ . . . الآية « 1 » » والكتابة « عَلَّمَ بِالْقَلَمِ « 2 » » وفي آيات أخر والخبز « أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً « 3 » . » والطبخ « بِعِجْلٍ حَنِيذٍ « 4 » » والقصارة ، « وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ « 5 » » ، قال الحواريون « 6 » » وهم القصارون . والجزارة « إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ « 7 » » والبيع والشراء في آيات ، والصبغ « صِبْغَةَ اللَّهِ « 8 » » ، « جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ « 9 » » ، والحجارة « وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً « 10 » » والكيالة والوزن في آيات كثيرة ، والرمي « وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ « 11 » « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ « 12 » » . وفيه من أسماء الآلات وضروب المأكولات ، والمشروبات ، والمنكوحات . وجميع ما وقع ويقع في الكائنات ما يحقق معنى قوله « ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ « 13 » » قال السيوطي : انتهى كلام المرسى ملخصا مع زيادات « 14 » » . ثم بعد روايته لهذه المقالة الطويلة ، نجده يذكر عن أبي بكر بن العربي أنه قال في كتابه قانون التأويل : ( علوم القرآن خمسين علما ، وأربعمائة علم ،

--> ( 1 ) في الآية ( 79 ) من سورة الكهف ( 2 ) في الآية ( 4 ) من سورة القلم ( 3 ) في الآية ( 36 ) من سورة يوسف ( 4 ) في الآية ( 69 ) من سورة هود ( 5 ) في الآية ( 4 ) من سورة المدثر ( 6 ) في الآية ( 52 ) من سورة آل عمران وفي آية ( 114 ) من سورة المائدة ، و ( 14 ) من سورة الصف ( 7 ) في الآية ( 3 ) من سورة المائدة ( 8 ) في الآية ( 138 ) من سورة البقرة ( 9 ) في الآية ( 27 ) من سورة فاطر ( 10 ) في الآية ( 149 ) من سورة الشعراء ( 11 ) في الآية ( 17 ) من سورة الأنفال ( 12 ) في الآية ( 60 ) من سورة الأنفال ( 13 ) في الآية ( 38 ) من سورة الأنعام ( 14 ) الإكليل ص 2 - 5 ، والإتقان ج 3 ص 126 - 128 .